神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,
不至滅亡,反得永生。(約3:16).

福音影評丨從《大秦賦》的商人呂不韋談:基督徒學習的重要性

自由撰稿人 沐風 來源:基督時報 2020年12月16日 08:39

其實讀曆史總能教會我們麵對當下,曆史不僅僅反應的是當時社會的縮影和現狀,也不斷映襯著當下時代社會的變遷與更迭。近期《大秦賦》影視劇走進大眾視野,讓我們再回顧曆史的進程,從曆史中的人物反思當下人的心理和生活狀態與過去有何相同,又有何不同。

筆者對於曆史劇很少了解,由於近期影視劇《大秦賦》的熱度,引起了筆者查閱曆史的興趣,並且更渴望通過查閱資料,更清楚認識曆史發生的具體,以及人物的風起雲湧。

查閱呂不韋的人生,簡單劃分為幾個方麵,第一就是出身背景是一個大商人,懂得投資理財,觀察市場,積累了豐富的家財。;第二他把投資的目光轉向了沒落於趙國的異人(以後名為:子楚)(當時被趙國轄製為質子),扶持子楚走上帝王之位;第三審時度勢,為達目的不擇手段;第四他的著作有《呂氏春秋》(以儒家為主幹,道家理論為基礎,以名家,法家,墨家,農家,兵家,陰陽家思想學說為素材)。

呂不韋的人生也是充滿跌宕起伏的,隻因他有長遠的目光和打算,才可以從一個商人蛻變為一個政治家,成為當時代具有極大影響力的人。反觀曆史呂不韋為了幫助異人(子楚)坐上王位不惜是東奔西走,出謀劃策,其中最為著名的場麵之一就是呂不韋帶子楚歸秦之後,他深知當時的華陽夫人是楚國人,於是讓子楚穿著楚國人的裝扮去見華陽夫人,最終深得華陽夫人的青睞,把歸秦後的異人認作兒子,並且改名字為子楚,這也為以後登上王位奠定了基礎。

當然一個人有優秀的地方,但也不能單一地評價他的為人,或者可以一分為二地評價,第一個方麵就是政治道德的敗壞問題,政治手腕高明,政治謀略吊詭的政治投機;第二就是他對曆史的貢獻很大,而且對於文化思想的貢獻也功不可沒。司馬遷的《史記》在描述呂不韋的時候,也有提到他的不堪和醜惡,因為他的確不擇手段獻出小妾拉近當時沒落的異人(子楚),色誘君主,而且還有後來的淫亂後宮,以及獻嫪毐禍亂宮闈。

回顧曆史可以從呂不韋身上看到不僅僅有亮點,而且也有汙點,縱然一個人的亮點再大,也不能蓋住一個人的為人品質,以及所犯下的錯誤。我們深知人都是非常自私的,比較看重自己的利益,縱然有長遠的目光,雖表麵是為別人著想,但實際上卻是為了自己的得失,因為這是人本性裏麵的東西。古往今來,人本性裏的東西從沒有改變過,無論是過去的曆史人物還是生活在當下的人們。似乎利益成為了最大的驅動力,逐漸地讓所謂的道德、所謂的愛、所謂的善成為了表麵功夫,目的和動機都存在問題。

作為基督而言,呂不韋給我們作了一個非常好的警戒,我們在服事上不應該以投機取巧為目的,不應該以權力地位為方向,更不能當麵一套背後一套。既然要活出基督徒的影響力就應該先察驗自己的動機,以及自己內心的意念。服事神不應該像做生意、投資理財,更不應該常常看重自己得到了什麼,乃是以愛神為目的,以愛而服事,而不是以利益。

當下教會服事人員所看重的不應該是獲取多大的頭銜,拿取多少的報酬,乃是看看自己的服事有沒有摻雜自以為義,自我滿足,自以為是,自高自大,以及有沒有忠心地做工,有沒有盡力地去做。

當然呂不韋的人生逆轉除了他使用一些計量手段,也是有個人的努力和奮鬥的,值得我們學習的地方就是,不要光看當下自己的光景,乃要學會忍耐、等候,學會用信心去麵對各樣的環境。呂不韋著書的舉動也告訴後來的人,不斷學習、不斷裝備的重要性,若是不學習、不努力就會落後,就會跟不上時代的步伐。

服事神的人不為名不為利,為的是神的榮耀,但更好的學習裝備是重要的,不僅僅在真理上有更深的認知,更為重要的是生命的長進,以及生活中當有的榜樣和見證,因為服事神的人必須要有好的影響力,等自己做到了,再去教導,那是何等的擲地有聲。

在這裏我們不會過度地誇大某個曆史人物,隻是以曆史作為我們的見解,以某個人物的優缺點作為我們對照自己的參照。深思曆史,反思當下,是否從曆史身上可以看到自己的身影,亦或者是從曆史的角度發掘,自己原來也是如此的醜陋和不堪,若有則當急改之。

太多時候我們不懂以曆史為鏡,活在一種當局者迷的情形當中,害怕別人對我們的指教和建議,容易滿足於現狀,覺得自己總是在成長,從未退後。但要小心自己的心思和想法,免得被盲目衝昏頭腦。

雖然說每個人都不完全,但我們可以努力地學習他人的長處,規避他人身上的短處,使自己的生命進程每一天都有一個成長和更新,讓生活在周圍的人感受我們身上的基督馨香,以及依靠基督所帶來的造就和祝福。

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