神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,
不至滅亡,反得永生。(約3:16).

聖經詩篇是如何影響今日世界音樂發展的?

作者:樸永嘉 來源:基督時報蒙允轉載 2021年02月20日 09:35

詩篇是希伯來聖經(塔納赫/舊約聖經)中非常重要的一部分,在希伯來語中詩篇被稱為תְּהִלִּים‎(Tehillim)意為讚美。從大衛王創作詩篇到今天已經有超過三千年的曆史,是現存世界上最古老的詩歌集之一。千百年來,詩篇被一代代猶太教徒和基督徒傳頌,很多章節被改編為不同曲調的讚美詩,至今還在世界各地的信徒中流傳。詩篇作為世界上最古老的獻給獨一神的讚美詩,它的影響遠不止於此,聖經時代的以色列人是用怎樣的方式去讚美他們信仰的神呢?詩篇又是怎樣影響和發展了後來的信仰和曆史的呢?

其實在聖經時代,詩篇並不是用來誦讀,而是配以音樂,用來讚美獨一神的。

“你們要讚美耶和華!因歌頌我們的 神為善為美,讚美的話是合宜的。”(詩篇147:1)

但由於年代久遠和戰亂的原因,詩篇原本的樂譜早已遺失,隻有文字流傳下來。在一部分詩篇章節前標注了作者、樂器(比如用“迦特樂器”或“絲弦的樂器”)和古調(比如“調用朝鹿”)。關於詩篇中記載的樂器,最常見的是絲弦樂器,因為猶太人認為絲弦樂是最陽剛也最尊貴的樂器。管樂器相對較少使用,詩篇寫作的時代曾使用打擊樂,而後來逐漸被廢除了。這可能是因為外族人在偶像崇拜的儀式上習慣使用打擊樂。

猶太人是世界上最早用音樂來讚美神的民族。雖然舊約時代其他民族也有各種形式的宗教儀式,但是這些儀式要麼過於嘈雜喧囂(比如亞述和巴比倫人會在宗教儀式上聲嘶力竭的大喊,祈求他們的神明聽到他們的聲音)要麼過於野蠻粗俗(腓尼基人有殘酷的人祭習俗)。而猶太人的禮拜儀式可以說是莊嚴而神聖的,人們通過音樂的方式表達對神的崇敬和讚美。猶太人相信,儀式上動聽的旋律不止響徹聖殿和會堂,更會被神聽到,而參與禮拜的人們的心靈也會變得純淨。

在羅馬人毀滅聖殿之後,猶太人無法通過祭祀的方式去敬拜神,但唱詩讚美的敬拜形式卻完整的保留下來了。這些讚美詩就像妥拉(摩西五經)一樣,對於猶太人而言是重要的精神支柱,提醒他們就算身處他鄉也不要忘記猶太民族和神之間緊密的聯係。

提到讚美音樂,人們往往會聯想到基督教的讚美詩,其實讚美音樂的根源是來自古老的猶太傳統——詩篇。後來基督教不僅將這種音樂形式發揚光大,甚至將音樂創作的豐富性推到了前所未有的高度。起源於教會音樂的古典音樂對世界音樂史產生了非常巨大影響,很多長期為教會創作音樂的大師比如亨德爾、海頓、巴赫等人都為世界音樂的發展做出巨大的貢獻。另外值得一提的是,歐洲地區是世界上最早使用國歌的地區,而早期歐洲國歌采用的被稱為Anthem(頌歌)的音樂形式,也是起源於讚美詩(Hymn)。由此可見,讚美詩這一古老的音樂禮拜形式,其影響力並非隻限於信仰活動,更是對世界音樂的發展產生了巨大而深遠的影響。


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