神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,
不至滅亡,反得永生。(約3:16).

福音時評丨從兩夫妻拐騙兒童事件再思:罪惡的出路在哪裏

自由撰稿人 沐風 來源:基督時報 2021年03月10日 10:00

據報道,3月初在江蘇淮安發生了一起拐騙兒童的事件,事件是由一對夫妻引起的。這對夫妻以見識大城市為誘惑,將兩名還沒有滿十四歲的孩子坑騙到北京,並且培養孩子奴隸的生活習慣,要求他們下跪喊,“給少爺、少奶奶請安”,並且服侍對方脫鞋、洗腳、捏腳、按摩等行為。最終紙裏包不住火,這對夫妻以拐騙兒童罪,分別判處有期徒刑4年和3年。

事件發生的動機和起因,是源於這對夫妻在北京工作壓力大等原因,所以心裏產生惡念,想要找人來伺候他們。他們以資助貧困孩子為理由,把孩子騙到了自己的家中,並且誘導孩子隱瞞父母自己在北京的遭遇,製造假的通緝令嚇唬孩子。不久,孩子的父母懷疑孩子被拐騙,就報案。這對夫妻索性就將孩子送回家,並且向執法人員自首,而且這對夫妻還向受害者父母各賠償了1萬元,而孩子的監護人父母對這對夫妻的行為表示諒解。

通過上述這個事件,不得不引起人的深思和自我認識,雖然這個事件是以犯罪行為被控製為結尾,但也引起我們對於這個社會的深思。人心裏終日思想的盡都是惡,沒有人去包容這個世界、去包容他人。當每個人都生活在社會的大環境之下,麵對生活的困境、人生的逆境、工作的失意、家庭的重擔時,人心裏會為自己尋找出路,或者說用自己的方法、智慧、謀略來達成美好的意願。

上述這對夫妻,他們的行為是一個社會的縮影,更是大多數人心裏的影子,或許有許多人想要這樣做,但沒有去,而這對夫妻去做了。他們想要給自己尋找安逸的人生出路,他們想要在社會中尋得一片安寧,但當他們麵對自己的罪惡時,沒有辦法抗拒內心的醜陋,所以任憑內心的想法而行。

然而在這個世界上,罪惡的出路永遠不在人的手中。若是人憑著一己之力以為找到罪惡的出路和方法,並且享受其中,這實則是人的愚昧和無知。

其實罪惡並非沒有出路,但罪惡的出路從來都不是靠小聰明、走捷徑來得著的,乃是一個人對生命的反省,對自己的認識,對人生意義和價值的思索。並且承認自己沒有辦法勝過罪惡,想要戰勝罪惡的勢力必要悔改自己,謙卑地去找尋給生命帶來益處的信仰。

作為基督徒當我們瀏覽這樣的新聞時,發現人在麵對罪惡的世界時總是沒有抵抗力,麵對自身欲望點燃時也沒有底限可言。之所以人會選擇在墮落的世界中暴露自己的生存惡行,是因為人本身的罪性。人沒有辦法靠自己超越罪惡而活著,隻有不斷地向罪惡妥協,向黑暗低頭。

這對犯罪的夫妻,他們渴望被愛,渴望在這個世界成為人上人,受他人的服侍,自己想要過高高在上的日子,這無形之中也流露出了屬世的文化。屬世的文化是以人為中心,不是去愛人、服侍人,乃是讓別人愛自己,服侍自己。而天國文化是以神為中心,不是受人的服侍,乃是服侍人、憐憫人,不求自己的益處。

這兩種文化是對立的,猶如起初的巴別塔文化和方舟文化,巴別塔文化所代表是人要與神同等、超越神,展現了人驕傲的野心;而方舟文化是人隻要順從神就必得救,就必蒙恩。這是救贖的文化,這是白白的恩典,這也是罪惡的出路。

反思我們基督徒當下的生活,我們所走的是救贖之路還是悖逆之路,所選擇的是安於現狀還是起來渴慕,所持守的是單純的信仰生活還是另有所圖,有沒有讓神在我們裏麵做主,無論參與每一次聚會、講道、培靈、小組分享、敬拜、日常生活的點點滴滴,神是否是不變的焦點,是信仰的根基?

基督徒依然要去麵對罪惡的誘惑,無論是驕傲自大、擅自專權、自私自利、自以為是、貪心貪婪、個人籌算、淫亂汙穢、嫉妒苦毒、心懷不平、謊言虛假、假冒偽善、三心二意、手扶著犁向後看等,這些罪惡的背後隱藏著一個巨大的危機。這危機腐蝕著生命,影響著事奉,攔阻著成長,耽誤著追求。總之,無論基督徒麵對什麼樣的環境都不能掉以輕心,任憑墮落,因為我們是找到出路、走進信仰的人,然而我們還要去帶領更多的人明白罪惡的出路在神手中。

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