神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,
不至滅亡,反得永生。(約3:16).

曆史探究丨新約和舊約之間的400年發生了什麼

作者:link Israel 來源:基督時報蒙允轉載 2021年03月16日 09:37
圖源:Pixabay
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不過這四百年的曆史卻並不平靜,圍繞著猶太人所生活的東地中海地區,幾個帝國展開了激烈的爭奪,猶太人也被卷入長達幾個世紀漫長的衝突之中。這些相互征伐的帝國也是但以理書預言中提到的:波斯、希臘和羅馬。接下來我會根據時間順序,並結合猶太人和這三大帝國關係的曆史脈絡,來跟大家分享這四百年裏,到底發生了什麼。


在波斯統治時期,猶太人重建耶路撒冷聖殿(第二聖殿)

但以理預言的第二個帝國:波斯時期(熊)

公元前538年波斯帝國(在聖經舊約/塔納赫中被稱為瑪代波斯)君主居魯士下令釋放猶太人歸鄉之後,他們就返回到猶大南國故地(Yehud Medinata)定居。由於波斯帝國宗教文化寬容的政策,這一時期猶太人的生活相對平靜。猶太人在故鄉重建聖殿,開始整理編纂塔納赫(舊約聖經)並重新成為Yehud Medinata地區主體民族。最初猶太人嚐試擁立國王,不過在公元前450年之後,Yehud Medinata地區的猶太人是被祭司、文士和貴族總督所管理的[1]。


波斯統治時期有猶太人進入宮廷,或成為帝國官員或嫁入王室,比如成為波斯王後的以斯帖

但以理預言中的第三個帝國:希臘時期(豹)

猶太人平靜的生活並沒有持續太久,公元前334-329年馬其頓(希臘)帝國的亞曆山大大帝帥軍征服波斯帝國。亞曆山大雖然出身希臘文化圈但是卻尊重波斯人多元包容的治國理念,可惜的是常年征戰摧毀了亞曆山大的健康,在323年就英年早逝,他的帝國很快分崩離析。猶太人居住的地方也被亞曆山大的將軍們瓜分(這些將軍們被稱為“繼業者”)——北部屬於塞琉古帝國,南部包括耶路撒冷在內歸屬於埃及。猶太人生活的家園成了雙方的必爭之地,經過幾個世紀慘烈的拉鋸戰,最終北部的塞琉古終於攻下整個猶太地區。


地圖中間深藍色部分是哈斯蒙尼王朝(圖片作者:Vinkarna)

新征服這片土地的塞琉古(希臘)君主安條克四世下令禁止猶太人的信仰,他下令禁止割禮,還褻瀆猶太人的聖殿,用來崇拜希臘人的主神宙斯,甚至還在聖殿內放置豬頭來羞辱猶太人。(對猶太人來說豬是肮髒不潔的動物)公元前166年。忍無可忍的猶太人在祭司出身猶大·馬加比率領下發動起義(馬加比一詞意為“鐵錘”[2]),奪回耶路撒冷並潔淨聖殿。之前提到的九盞燈台和光明節就是為了紀念這次潔淨聖殿的行動。猶太人成功從塞琉古的統治下獲得自治並最終獨立,建立了哈斯蒙尼王朝,這個王朝不僅統治原來的猶大(南國)故地,甚至還收複了以色列(北國)的領土。


大希律王和羅馬人一樣熱衷於興建大規模公共建築,大希律也被稱作“大建造者”

但以理預言中的第四個帝國:羅馬時期(十角獸)

猶太人的獨立王國並沒有持續很久,公元前63年羅馬執政官龐培將哈斯蒙尼王朝納入自己控製之下。哈斯蒙尼王朝在公元前37年滅亡。大希律建立了希律王朝。大希律因為和羅馬人的良好關係,他統治下的王朝可以在一定程度上維持自治,猶太人的生活方式也沒有被改變。他們並不是羅馬公民,隻需要向羅馬交稅即可。但是另一方麵大希律也是一個極其殘暴的君主,動輒因為猜忌和懷疑而濫殺無辜。在這個性格複雜功過參半的君主統治下,新舊約之間的時代結束了。

這一段曆史時期可以說非常動蕩,但是對猶太人來說卻也是非常重要的。在波斯統治下,猶太人休養生息完善鞏固自己的信仰和文化體係。在希臘時期猶太人經曆了對抗希臘化、追求獨立的戰爭,並贏得了自由,猶太民族的凝聚力進一步增強。而到了羅馬時期,雖然失去獨立但是也依然保留了自己的信仰和生活方式。在這一時期法利賽人出現在曆史舞台,他們雖然給很多人以刻板和保守的印象,但是另一方麵他們對堅持猶太傳統和保護本族文化做出了許多貢獻,後來猶太人的拉比傳統和法利賽人也不無關係。而也是在這一時期,猶太人中開始流傳關於彌賽亞的預言,而這就是另一個故事了。關於猶太人和彌賽亞我們之後的文章會專門介紹。

參考文獻:
[1]Lee I.Levine,Jerusalem:portrait of the city in the second Temple period(538 B.C.E.-70 C.E.),p.42
[2]The Maccabees/Hasmoneans: History & Overview (166 - 129 BC)JewishVirtual Library


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