神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,
不至滅亡,反得永生。(約3:16).

黃保羅教授係列講座(五):馬丁·路德與自由主義

作者: 舒念 來源:基督時報2021年06月01日 09:12

——“馬丁·路德與第三次啟蒙”係列講座(5)

2021年4月26-30日,“馬丁·路德與第三次啟蒙”係列十場講座在上海圖書館舉行,上海大學中歐人文研究與交流中心主任特聘博導教授黃保羅主講。

在第四場講座中,黃保羅教授以《馬丁·路德與自由主義》為題分享了自由的含義、馬丁·路德對基督徒自由的看法、自由主義(Liberalism),以及反思啟蒙運動後西方現當代自由主義對路德的繼承和背離等。

首先,黃教授分享了自由在現在政治學、哲學和神學上的英文定義。“自由”(Freedom),主要指有意願做事的能力和有權做的事。“自由”(Liberty)指沒有考慮到所有人的權利的任意限製。自由的行使受到能力的限製,並受到他人權利的限製。人是一個獨立的主體,有“權力”在靈、魂、肉三個層麵按照自己的意願、意誌、欲望運動。而馬丁·路德和基督徒認為自由有3種:肉體的自由、魂體的自由和靈體的自由。隨後,黃教授分享了三種含義的自由:作為人的自由、作為社會成員的自由和作為全善上帝之被造者的自由。

接著,黃教授分享了,自由主義及其與啟蒙運動的密切關係。古典自由主義的基礎有科學技術的發展、全球探險和貿易、城市化、文藝複興、宗教改革和啟蒙運動。特別是霍布斯和洛克等八位啟蒙主義思想家為自由主義的誕生和發展奠定了基礎並提供了豐富的內涵。

但是在看到自由主義的貢獻時,黃教授也點出西方現當代自由主義對路德的繼承和背離,因此我們需要反思當代自由主,這主要有兩種表現形式,一種是傳統保守的自由主義和極端無神的自由主義,尤其是前者在近年來興起的民族主義和保守主義,而這在人工智能和新冠疫情之後,更使得自由主義陷入困境。

最終,極度誇張個人自由/權利/欲望之上的自由主義有它的局限,也會讓人類文明陷入災難,而這一困境的解決,根本上是需要從思想上而非宗教體製上提出解決途徑。

”人在走向‘’全能’卻無法邁向’全善’之間的衝突將為人類帶來毀滅性災難,所以,重新反思路德區分的’人神關係’和’人人/世界/自我關係’框架是必須。”’黃教授總結說。

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