神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,
不至滅亡,反得永生。(約3:16).

為什麼婚前不能發生性行為?

自由撰稿人 溫良 來源:基督時報 2021年06月11日 10:03
配圖:https://unsplash.com/
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“為什麼婚前不能發生性行為?”這是很多青年的弟兄姐妹所提出的一個問題。有些年輕的弟兄姐妹說:“這都什麼年代了,教會為什麼這麼傳統,你們都被信仰束縛住了自由,太愚昧了。”其實這樣想也情有可原,畢竟現今的社會非常開放,太多人早已經將婚前性行為當做了平常事,近日高校教室內發生的性行為,更是讓人看見了現在年輕人思想和行為開放的程度。

然而為什麼時至今日,教會中依然在不斷呼籲“婚前禁止性行為”這一口號呢?歸根到底乃是因為神的要求與人的想法有本質的不同。正如十條誡命從摩西頒布直到今日,“不可奸淫”這條誡命依然存在,乃是因為上帝的心意從未改變,而神對婚姻的要求以及兩性的要求也同樣如此。希伯來書中也曾記載說:“婚姻,人人都當尊重,床也不可汙穢,因為苟合行淫的人,神必要審判。”

從舊約到新約上帝的心意從未改變,乃是讓人過上聖潔的生活。當然“聖潔”並不意味著拒絕性關係,乃是在被上帝許可的環境中發生性關係,這樣蒙上帝的祝福。因為性關係本身也是上帝創造的一部分,並且上帝在性關係中也蘊藏著非常大的恩典,讓人經曆真實的合一、繁衍後裔、享受滿足......但是這一切的前提,乃是要在婚姻中。

由此可見,神的自由和人的自由有很大的不同。神給人的自由乃是在約束和律法中,讓人在規則中得到生命的喜樂,然而人喜歡的往往是無度與放鬆,在放縱中的生活。神給了人情欲,但是卻並不是讓人成為欲望的奴隸,乃是讓人能理性的克服欲望,隻是因為罪和私欲牽引的緣故,很多人成為了欲望的奴隸而不能自拔。

為什麼婚前不能發生性行為,其實並不是因為上帝需要人持守聖潔來維持宗教的傳統,乃是因為上帝為了人的好處,告訴人行為的標準。婚前的性行為或者婚前與不同的人發生性關係,往往會讓人在進入婚姻之後產生內疚感,甚至也會影響彼此之間的信任。

之前在輔導的時候接觸過一個姊妹,她家孩子已經十三歲了,然而她在被輔導的時候表示,就是因為自己在婚前和別人發生了性行為,然後和自己先生結婚之後,雖然自己先生沒說什麼,但是自己心裏就感覺對對方不忠貞,同時每次來到上帝麵前的時候也都會有很強的自責感,以至於教會的弟兄姐妹想要邀請她參與教會的工作她也沒有勇氣,一直在這種自責中生活。

其實這樣的現象並不是特例,而是在很多人身上都有發生,當然也有些人不受良心和聖靈的責備也許沒有掙紮,但是一旦聖靈責備的時候,內心中就會有說不出的痛。所以禁止婚前性行為,乃是為了在神和人麵前留下美好的見證,以至於在神與人中間都能站立得住,不至於內心中痛苦。

當然禁止婚前性行為,乃是為了讓彼此之間能有更客觀的思考。身體的接觸會產生情感的波動和生理的變化,而這種生理的變化就會讓人將真實的相愛和身體的愉悅相互混淆,讓人很難區分彼此吸引是因為相愛還是因為身體的欲望。我們必須要知道,真實的相愛正如聖經中所說的,是舍己、是節製、是不做害羞的事情、是隻喜歡真理,而欲望則僅僅是一種生理方麵原始的衝動。

當彼此之間一旦發生婚前性行為,就會彼此之間的判斷力受形象,從而會影響未來的婚姻質量。所以禁止婚前性行為,乃是為了彼此能在光中看待事情,客觀的處理彼此的關係。

禁止婚前性行為更是為了保守自己的心靈不受傷害。聖經中曾談到撒瑪利亞的婦人,當耶穌問答她有幾個丈夫的時候,她不知道如何去回答,其原因是因為她有了五個丈夫,現在有的也不是她的丈夫,所以孤獨和落寞感可想而知。而當一個人隨隨便便的發生性行為,隨隨便便的和不同的人發生性行為的時候,最終自己的也會進入到一種孤獨和落寞的光景中不能自救。

性行為,或許在經曆的瞬間能帶來身體感官的愉悅,但是如果沒有在真理的原則中,終將會帶給人傷害和毀壞。

當我們看見如此居高不下的離婚率,當我們看見越來越多不敢結婚的青年人,當我們看到這些的時候不得不思考:為什麼性越自由,真愛卻越少了呢?

上帝從來沒有吝惜一樣好的東西不給我們,甚至他將獨生子賜給了我們,所以當他告訴我們“不可奸淫”的時候,也許我們禁止自己不去做,這是最智慧的選擇,也許有些事我們此刻依然看不透,但是請相信,上帝永遠不會錯!

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