特寫| 春遊北京十字寺：基督教中國教會史現存第一聖殿遺址（2）
這些年來越來越多人知道了十字寺，每天有許多基督徒（不僅僅新教，還有公教正教的基督徒）都來這裏訪問，這些變化的故事值得感恩回望。現在這裏交通……...
這些年來越來越多人知道了十字寺，每天有許多基督徒（不僅僅新教，還有公教正教的基督徒）都來這裏訪問，這些變化的故事值得感恩回望。現在這裏交通……...
聖潔是神的內在屬性，也是祂對我們的呼召要求。聖潔的生活的首要意義不是純粹的靈性操練，也不是一整套行為準則。我們降服在神的麵前，渴慕神的聖潔和同在之時，聖潔的生命...
國內教會的信徒常常用“聖俗二分”的方法去思考問題時或處理事情，“聖俗二分”顧名思義就是將聖潔與凡俗這兩個事物簡單的分別，對立起來，關於基督信仰，關於教會的事情可...
在前現代社會，牧師的職業暗含著一種家長式的權威。教會中的權威性在一定程度上和封建製度的等級製度是同構的。換句話說，一個人在教會中所處的地位和權威就等同於Ta的社...
探討基督教與現代社會的關係，如果“以基督教為出發點”來回答問題，那其先決條件就是假定，人們如果願意，就可以采取一種超越現代社會的基督教觀點。如果“以現代社會為出...
大家可能都知道馬丁·路德這個名字，但是對於他的生平和思想可能知道不多。我對路德有興趣是由於近兩年參與路德文集的編輯和翻譯。
裴連山2013年08月05日 05時25分35秒
一個有目共睹的事實是，中國教會自“文革”後複堂以來，各項事工蒸蒸日上，取得了長足的進步，尤為顯著的是在數量上（新建教堂和新受洗信徒……
汪恩樂2013年08月05日 05時25分35秒
這些年來越來越多人知道了十字寺，每天有許多基督徒（不僅僅新教，還有公教正教的基督徒）都來這裏訪問，這些變化的故事值得感恩回望。現在這裏交通……
馬槽原野2013年08月05日 05時25分35秒
我從事教會服侍工作已有50多年，一直專注於“聖經解釋”的領域。當我年紀尚輕的時候，就開始尋求真理，逐步傾向於認定聖經是上帝……
鮑勃•阿特裏博士(Bob Utley）2013年08月05日 05時25分35秒
明義士（James Mellon Menzies，或譯詹姆斯·梅隆）為加拿大長老會來華宣教士，他在河南安陽宣教多年，拓展了福音在當地的傳播。他是西方最早研究甲骨文的學者，在甲骨學界享有崇高地位。
鼓浪隱士 蒙允轉載2013年08月05日 05時25分35秒
大概十五年前，北京遠郊深山裏這個遺址還幾乎隻有極少數學者專家的尋訪。這些年來越來越多人知道了十字寺，每天有許多基督徒（不僅僅新教，還有公教正教的基督徒）都來這裏訪問，這些變化的故事值得感恩回望。
馬槽原野2013年08月05日 05時25分35秒
懷履光為加拿大聖公會來華宣教士，他在福建、河南宣教多年，促進了福音傳播、社會發展。他對中國文化有深入研究，為享譽世界的漢學家。1873年8月22日懷履光生於英格蘭德文郡一個建築承包商家庭，他是家中的長子。8歲那年全家遷往加拿大安大略定居。他的父母都是虔誠的基督徒，懷履光也在充滿屬靈氣息的環境下成長。
鼓浪隱士 蒙允轉載2013年08月05日 05時25分35秒
馬之華於1882年12月9日生於英國利物浦北部漁港福利特伍德鎮，父親為鐵路職員。母親是名護士。馬之華年輕時子承父業，在鐵路部門工作。1903年，21歲的他在一位衛理會牧師的帶領下重生得救。他參與教會主日學的侍奉，1909年在聖靈感召下，放棄工作，加入內地會。
鼓浪隱士 蒙允轉載2013年08月05日 05時25分35秒
1895年9月12日，安樂歡生於美國紐約。在康奈爾大學讀書時，被“又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人"（路9：2）這節經文所感動，立誌效法耶穌基督宣教、治病的行為，成為一名醫療宣教士。醫治人的肉體，搶救人的靈魂。他從大學畢業後，立刻進入醫學院深造，兩年後加入中華內地會，1924年10月10日來到中國。
鼓浪隱士 蒙允轉載2013年08月05日 05時25分35秒
畢翰道曾經說過：“百年之後，我們會如何衡量在這裏所投資的生命和勞力呢？我能夠衷心地說，我每天因得著機會服事基督，倍覺感恩。”他的兒子曾對英國小夥伴說：“在英國，我們不可能成為殉道者，在中國，父母和我都有可能成為殉道者。”
鼓浪隱士 蒙允轉載2013年08月05日 05時25分35秒
